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境港市指定文化財の概要(2)

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■分類:有形文化財(彫刻)
■指定年月日:平成4年6月10日

 補岩寺の阿弥陀堂内に上記の阿弥陀如来座像と共に毘沙門天像が祀られている。
 毘沙門天像は、像高106センチメートルの一木造で、平安時代後期のものと推定される。右足を少し上げてやや左を向いた姿から、現在は失われているが、もとは邪鬼を踏んで右手に武器を持ち、左手に宝塔を捧げた姿であったと考えられる。像の右側が黒く焦げており、いつの時代か火災に遭難されたであろう古い歴史がしのばれる。

■公開状況:非公開
■所在地:外江町 補岩寺内
■アクセス方法:JR境港駅から約2.3km、徒歩30分

 10)瀬崎弥陀仏応安四年造仏銘記及び棟札

■分類:有形文化財(古文書)
■指定年月日:平成4年6月10日

 瀬崎阿弥陀堂のあるあたり境水道の東入口西岸一帯は、古くから「瀬先」と呼ばれていた。ここに、阿弥陀堂があり、

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、本尊阿弥陀仏を祀っている。本尊の胎内に奉内されていた古文書は アクティブ(ACTIVE)ACパフォーマンスライン ブレーキホース アルミ ブルー/レッド S-TYPE (フロント) GSXR1000 01-02[32051314]、縦×横の大きさ29×36センチメートルの一枚文書で オンダッシュモニター 9インチ 4分割画面で表示可能 高画質WVGA画面 入力4系統 暗視対応防水バックカメラとのセットも選択可 MN90、次のように記されている。
「阿弥陀如来尊像  祐好刻之
 追鐘寺 信心 施主(人名の部分欠損)
 応安四年亥八月吉日           」
 応安四年(1371)の年号は、南北朝時代の北朝年号であり、鎌倉時代から室町時代へと移る過程の動乱の時代である。
 この応安四年の造仏銘記は、境港市内に残されている古文書の中でも最古の記録であり、郷土の歴史と信仰を知る上で貴重な存在である。
 また、堂内には近世以降の棟札も大切に残されている。

■公開状況:非公開
■所在地:朝日町 瀬崎阿弥陀堂内
■アクセス方法:JR境港駅から約1.5km、徒歩19分
仏銘記及び棟札[pdf:256KB]

11)上道稲賀家うりけん状 

■分類:有形文化財(古文書)
■指定年月日:平成4年6月10日

 この文書が書かれた永禄6年(1563)のころは、戦国の時代と呼ばれており、世の中は騒然としていた。
 この時代の弓浜地方は、一面に砂丘が広がり、用水に恵まれず苗代も出来なかった。そのため、対岸の森山村に苗代田を求めて苗代を作ってきた。この文書は、森山村宇井の太夫・八郎左衛門が浜の松下の五郎左衛門に苗代田を3貫文で売り渡した売却証文である。中世の文書は、まれにしか発見されない。特に郷土の地方文書は、郷土史の研究に欠くことが出来ない貴重な資料である。

■公開状況:非公開
■所在地:海とくらしの史料館
■アクセス方法:JR境港駅から約2km、徒歩25分

12)中野佐々木家ほりあけ状

■分類:有形文化財(古文書)
■指定年月日:平成4年6月10日

 稲賀家蔵の「うりけん状」より18年後の天正9年(1581)に、森山村宇井の太夫八郎左衛門と、浜の松下の五郎左衛門が取り交わした土地関係文書である。
 この文書の特徴は、森山村長島の山崩れによって荒れている所を代金を支払って掘りあげ、苗代田に仕立てたことを証明していることと、文書の差出人と受取人が「うりけん状」と同一人物であることである。このような記録は他にも多くあったはずである。しかし、長い年月の間に散逸してしまったことであろう。森山村に苗代を借りて苗を育て、稲は自家水田で栽培するという、弓浜農業の実態を探る手掛かりとして貴重な文献である。

■公開状況:非公開
■所在地:海とくらしの史料館
■アクセス方法:JR境港駅から約2km、徒歩25分

 13)清水町のこしき・かまど・土器群

■分類:有形文化財(考古資料)
■指定年月日:平成4年6月10日

 昭和25年12月、市内清水町矢尻川附近の地下2メートルの砂層から検出された古墳時代後期の遺物である。
 甑(コシキ)、釜(カマ)、竃(カマド)の三品がそろっているのは珍しく SilkBlaze シルクブレイズ エアロ【30系プリウス後期】プレミアムライン フロントハーフスポイラー(未塗装)[代引き不可商品]、古代人の生活や生業を知る上で貴重な資料である。
 土師器の竃の上に須恵器の釜が載り、その上に下部に蒸気穴のある甑を置く蒸し器のセットである。釜の底部は黒く焼けた跡がある。この三点を組み立てた高さは約80センチである。
 土師器は、弥生式土器の流れをくむ黄褐色または赤褐色の土器で、整形された粘土素地を大気中の酸化焔で焼成されるため モデリスタ タンク 900系 エアロキット 塗装済 LED無 レーザーブルークリスタルシャイン、多孔質で硬化の度合は低い。これに対し、須恵器は半密閉の竃の還元焔で、時間をかけて焼かれるので、陶器に近い硬さをもつ帯青灰色の土器である。祭祀供献の器が多く ロウエン LEXUS RX 20系 F SPORT フロントスポイラー 塗分け塗装済1 レッドマイカクリスタルシャイン(3R1)/ブラック、祝部土器ともいわれる。朝鮮半島南部から伝来の技法で、百済、新羅から渡来の帰化工人の手になるものといわれる。轆轤を使うなど制作技術は土師器より高度である。
 これらの土器が出土した清水地区は、弓浜地区でも古くから開けた土地で、豊富な地下水脈があり 、湧水もあって、耕地も開発され、周辺に広く散在する土器片包含地の分布などから、かなり成熟した村落や住居が各所に成立していたと考えられる。

■公開状況:公開
■所在地:海とくらしの史料館
■アクセス方法:JR境港駅から約2km、徒歩25分

14)井田磐山墓とその遺品

■分類:記念物(史跡)及び有形文化財(歴史資料)
■指定年月日:平成4年6月10日

 井田磐山は明和9年(1769)大篠津村に生まれ、佐斐神村の井田家に入った。若くして書を好み、書法を求めて京都に上った。
 書の奥義を極めた磐山は、書をもって諸国を尋ね書を教えている。
 嘉永元年(1848)5月、書をもって法橋の位を授けられた。同年7月比叡山法曼陀羅院の額を揮毫し、その功によって法眼に叙された。さらに嘉永3年(1850)5月、山門の屏風に揮毫、法印に補され苗字帶刀を許される。書家として破格の処遇を受けている。
 晩年は郷里へ帰り、龍泉寺の寺号、山号をはじめ文久3年(1863)94歳の生涯を終えるまで、雄勁にして力強い作品を多く残している。

■公開状況:非公開
■所在地:小篠津町 幸神町墓苑内、小篠津町 龍泉寺内
■アクセス方法:JR中浜駅から約850m、徒歩11分
井田磐山墓とその遺品[pdf:163KB]

問い合わせ先

生涯学習課文化体育係(0859-47-1093)

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