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ステップワゴン RF3・4 前期 ボンネットウイング ファブレス

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第五章 第一〇節 小松から矢田新まで

第一〇節 小松から矢田新まで

一 串茶屋

 月津宿と小松宿の中間にあたるこの地に休茶屋ができて以来「串茶屋」と称した。一里塚の脇にあった木下府中屋には数人の女がいて茶の接待に当っていたが、那谷寺の造営が始まる頃より人通りが多くなり大工の棟梁職人たちの慰安所となっていった。
 寛永末年の『微妙公夜話』には、「遊女わずかに七八人ならでは居不申」とあり小規模であったが、万治元年(一六八〇)に遊女禁止の加賀藩領から大聖寺藩領に変わった頃から次第に発展し、文化五年(一八〇八)から一〇年かけて大小楼が二〇数軒となり昼夜絃歌の絶えない加越能で只一つの公認歓楽境として遊女の数は百名を越えたという。元禄二年(一六八九)に芭蕉が、
 鼻つまむ昼からすえの生肴 粟津に負けぬ串の有様
と詠んだ如くわびしい宿場女郎の風情であったのが華美をきわめたものになったのである。
 文政六年(一八二三)に芝居小屋から出火して大半の家が焼け、ほどなく復興したが、その後の不作続きやぜいたく禁止令で衰退の一途をたどり、明治五年の娼妓芸妓年季奉公人解放令の制約を受けて明治二〇年に全廃した。
 串茶屋の共同墓地には遊女の墓が集められており個人名の墓が三二基ある。没年は宝暦から明治にわたっており年齢は一四歳から二四歳となっている。墓は串茶屋町遊女の墓保存会によって維持されている。

二 月津駅

 月津という地名は、槻津、着津とも書かれていたから舟着場からついた地名であろう。茶臼山古墳等があり古代から開けた土地であった。戦国時代以降『官地論』、『明智記』、『朝倉始末記』、『北陸七国志』等に月津が登場して戦場となったことが記されている。江戸時代になって宿駅として駅問屋とおぼん問屋が置かれた。駅は現在の月津白山神社の鳥居が建つあたりにあって伝馬二二匹が常備されていた。駅問屋を掌ったのは、甚四郎、半右衛門、道場新七、矢田二平、湊 宗与門 、和田猪之松、である。おぼん問屋については、実能等は明らかではない。
 維新後駅馬営業取り締まり規則が発布されてからは問屋名称がなくなり、人馬継立所と変わった。駅の南側には宿屋があった。矢田二兵衛は現在の片山津温泉の矢田屋の先祖であったが、ここは浪花講の定宿でもあった。角屋も宿屋であった。

三 道の確定と環境の現状

 向本折交差点からの道幅は六mとなり向本折八幡神社の前を通って須天に入る。ここは州浜と呼ばれた所で養老年間創建と伝えられる須天熊野神社のほかに民家はなく松樹の生い茂った寂しい場所であった。
 道は古道に沿って進み須天南交差点より今江に入る。この村の今河山願勝寺の山号より今河村と称したがその後今江村と称した。六丁目にある三湖台は小松市指定文化財史跡御幸塚古墳であるほか、花山法皇の伝承の地として、また、戦国時代の砦として知られている。道幅は狭い所で五mになり、職住混在の町並みは街道らしい雰囲気を残しているが古い建物はない。
 道は串茶屋交差点より串茶屋へ入る。ここは加賀藩と大聖寺藩の境界であったため番所が設けられて物資の検問に当ったが、場所は大岡家付近であったとされている。甲一三番地、甲二八番地に一里塚があったが、現在は何も残っていない。寛永から明治中期まで遊廓としてにぎわったが、現在その様子を残すのは墓地に並ぶ遊女の墓のみである。また、甲三一番地の中村家には当時の「山屋の三階松」と伝えられる松の大木がある。化猫の伝承を伝える猫宮と狐塚は元の場所から移動して忘れ去られようとしている。
 光林寺を過ぎると串に入る。道幅は串茶屋より七~七・五mとなり、串交差点を過ぎてからはコマツ粟津工場の敷地に沿って南下する。村の起源は戦国時代以前であるが 14インチ サマータイヤ セット【適応車種:ムーブ カスタム(L150、160系)】WEDS ライツレー DK ブラックメタリックポリッシュ 4.5Jx14Economist ATR-K 155/65R14、江戸時代に入ってからは粟津温泉への分岐点として賑って、明治一〇年の記録には人力車八台を常備していたとある。チ九八番地の北出酒店の店舗は木造二階建ての古い形式のもので、家人の話では串茶屋から移築したとのことで、ほかには古い建物は見えない。昭和中期までは原野であった所が工場敷地となって、四丁町の粟津牧場用地に雑木林を残すだけである。道の西側の丘は区画整理がなされ立派な道路ができているが 2輪 オーヴァーレーシング GPパフォーマンス P028-7660 ゴールド ディスク仕様 ホンダ モンキー、今は雑草で覆われている。
 四丁町は「月津新」と呼んでいたが、本村から四町あまり離れていたので「四丁町」となった。年に二回馬市場が開かれて賑った。道は村を横断して四丁町交差点より月津に入る。
 「三州測量図籍」(一八三三)によると街の長さ一五町(五四五m)あった月津は、現在道に沿って一〇〇〇mの街並になっている。道幅は五・五mで拡幅されてはいないが古い建物は無い。
 大正一五年(一九二六) の『石川県天然記念物調査報告』によれば、串から月津に至る国道に生えている松の数は五九四本で、その幹周りは五尺から二丈あった。即ち道端に一二m間隔で松の大木が並んでいたことになるが、昭和一九年以降伐採されたのであろう現在は一本も残されてはいない。
 交通の要地であったから戦国時代以降しばしば戦場となったが、江戸時代になると宿駅として賑った。月津白山神社の鳥居の建っているあたりが駅のあった所で、その付近には宿屋が軒を連ねていた。
 道は興宗寺の東側を下ってから南下して矢田地内に入る。矢田町バス亭付近の一里山と呼ばれた辺りに一里塚があったと思われるが、何も残されていない。丘と田の間を南下する道は矢田新の街並を抜けてJR北陸線の高塚踏切を越えると加賀市高塚にはいる。

四 沿道の文化財

174 悪魔払い
 小松市向本折町にある向本折白山神社に伝わる里神楽で毎年九月一六日の秋祭りに奉納される。男面の農夫と女面の妊婦が弓矢で悪魔を追い払い悪疫退散と豊作を祈願するもので、一切無言の所作のみで表現される。昭和三八年小松市指定無形文化財

175 須天熊野神社
 初め須天の熊野なる地にあったが養老年間に現在の地に移ったとされる。境内に「いぼ池」があり、この水をつけるといぼが落ちると伝えられている。

176 今江春日神社
 花山法皇の自画像を祀り王子宮春日大明神と称した、と伝えられ後に春日社となった。近くには「王院館址」と呼ぶ地がある。

177 願勝寺 明応三年(一四九四)に創建した。 一四代住職の今川賢栄は明治二年(一八六九) ここで寺子屋「必下書院(ひっかしょいん)」を開設した。

178 御幸塚古墳 後円部の直径一二・七mの六世紀の前方後円墳であるが、前方部は切削されて無くなっている。花山法皇が訪れたという伝承から御幸塚と称された。戦国時代には今江城三ノ丸として利用された。昭和三八年小松市指定史跡。

179 番所跡 万治三年(一六六〇)串茶屋等六村が大聖寺藩に編入されたため 【マラソン!全品2倍以上&特別クーポン!】KARO/カロ SISAL/シザル ジープチェロキー(右)/KJ37 商品番号:1648、ここが加賀藩と大聖寺藩の境となり、申茶屋地内には大聖寺藩の番所が設けられた。加賀藩の番所は小松市今江町みゆき橋詰金戸家と同町新橋詰中橋家の場所に設置された。

18〇 一里塚跡

181 三階の松

182 遊女の墓

183 正八幡神社
 串茶屋町内にあり、天保三年(一八三二) に京都の吉田家から正八幡宮の称号を許された3

184 お択寺
 串茶屋町内にあり、文明元年(一四六九)に開かれた真言宗の寺であったが ベットキット【プロスタッフ】キャラバン インテリア NV350 ベットフレーム、後に真宗になった。

185 猫宮と狐塚
 「寛永一七年、前田利常公、江沼郡那谷寺再建の企てある頃、番匠頭梁矢田野村、

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、普請奉行等一日粟津に宿を求めて休みける時、浴槽内にて、遠近の百姓共の話に「禅理に深く通せる雲水の僧が、運夜蟻出村付近の念仏堂山にて法話をなせし」という。普請奉行等不思議に思い、翌日日没を待って念仏山に行きて見れば、老若男女睡を運ねて談話を聞けり。奉行法話の終わるを待ちて、仏僧のあとを追い行き、「御坊は何処の人ぞ」と問えば、「我は今江狐森に住む老狐なり」。また重ねて「化僧となりしは」と尋ねけるに、「此の串遊廓の木下という妓楼に毎夜怪猫現れ、遊女に変化して遊客を食い殺す。然れども我一人にて此の難を除くこと得ざるを以て、法話をなし集まりし人の中に味方を得んと欲す」と言う。普請奉行は、翌日化僧と共に妓楼に行き、酒肴を命じ、夜の更ける頃添寝し彼の妖女を押え、縛らんと争えり。暫くありて、奉行の足下に一声叫んで妖女は倒れたれば、奉行は血に染まった大刀を拭い L33 ティアナ ステンレスピラー ファサネイトスタンダードタイプ(チェック柄シリーズ 市松模様風)ヘアラインゴールド/ピラー/鏡面/ヘアライン/ニッサン/日産/車/車パーツ/ピラーパネル/ステンレス/高品質、小唄を口ずさみ粟津を差して行きけるが、次の朝、里人等と供に来てみれば、何時か彼の怪猫に食い殺されたる其の骨と覚しき人骨床下より出て、彼の怪猫、古狐相並んで血に染まりて死せり。」(『串町史』)
 猫宮は串町チ一一八番地中村宅にあったが、現在は串八幡神社境内の御輿庫の右隣りに移築されている。狐塚は小松市今江町八丁目の丘陵地にあったが、現在は住宅地となっていて跡方も無い。

186 光玄寺 初め真言宗で玄正院と称したが後ここへ移り、享保元年(一七一六)に光玄寺となった。

187 問屋跡

188 高札場跡

189 月津白山神社
 小松市月津町にあるが天録三年(一六九〇)の棟札が最も古い記録である。昭和四一年に住吉神社と日吉神社を境内に遷座した。

190 興宗寺
 文明九年(一四七七)同町牛ケ鼻に建立し、その後現在地に移った。この寺にまつわる民話が残されている。
「昔旅人が夜道を歩きながら興宗寺の門の前まで来た。門が閉ざされている。旅人関所と思い、朝まで門の開くのを待つ。掛け呉座を敷き昼の疲れか白川夜舟の高いびきし早朝、寺の前の旅人宿の角屋の主人翁、旅人姿の五、六人の寝姿を見て不思議に思った。「私の宿に宿泊すればよいのに」旅人目を覚まし起きて見たら左側に広い道があるのに驚き、関所と間違ったと笑いながら立ち去った。」(月津町田中利衛氏による)
 ここの道は現在でも興宗寺の直前で急に左に折れて下り坂になっているから、今でも山門に突入する車が後を絶たない。

191 蓮照寺
 存如上人の第五子蓮照の開いたもので初め江沼郡分校村にあったが、後に今の他に移った。

192 一里塚跡

193 満留山(まるやま)神社
 初め神明宮と称していたが後に改称された。ここには寛弘六年(九八七)頃の直径三〇m、高さ五mの半円形の古墳(満留山古墳)があって、

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、神社はその上に建立されている。 (犬丸博雄)
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